第99章 “跳大神儿”也是有标准流程的
而本来在屋子里的人，似乎是听到了院门打开的声音。
紧接着，从屋子里面，走出来了一个二十岁左右的姑娘。
这个姑娘身材高挑，稍显瘦弱，皮肤带有一种健康的黝黑。
一头乌黑的长发，被她简单地扎成一个马尾辫，垂在脑后，显得既利落又充满活力。
她的面容清秀，嘴角挂着微笑，一双眼睛闪烁着友善和热情的光芒。
看到赵五真等人，她并没有表现出丝毫的惊讶或紧张。
她的笑容温暖而真诚，让人不禁心生好感。
总的来说，这是一个不惊艳的，但是很耐看的姑娘。
“你们来这里是嘎哈的？”
赵五真回答道：“我们是来找‘胡二爷’看事情的。”
“哦，找俺爷爷啊，那你们进来吧。不过，别发出声音。俺爷爷正在给别人看病呢。”
姑娘一边说着，一边把几个人都让进了屋里。
白婉婉盯着小姑娘看，总感觉在这小姑娘的身上，有一种很舒服的气息。
只不过，白婉婉心比较大，也没有多想。
进了屋子，几个人总算感觉到了一丝不同。
或许是因为摆设的问题，这家的“客厅”显得特别大。
这个屋子里有一个供台，上面摆放着一个牌位。
牌位被黄色的绸子和大红色的纸盖住，无法看清供奉的是哪位仙家。
不过，根据“胡二爷”的姓氏和村里的传说，他们猜测，这应该是狐家大仙儿的牌位。
除了供台，屋子里摆放着将近十把凳子。
其中几把放在房间中央，有人正坐着。
而剩余的凳子，则是整齐地靠在墙边，像是随时准备为来客提供座位。
赵五真等人环顾四周，发现这个屋子虽然不大，但是布置得十分整洁。
每个角落都打扫得干干净净，没有任何灰尘和杂物。
此时，在这个屋子里面，已经有三个人。
一个女人和一个女孩儿坐在凳子上，看起来应该是母女。
另一个老头儿坐在她们的对面，看起来应该便是所谓的“胡二爷”了。
“胡二爷”并没有像赵五真想象中的那样，穿着传统的、奇怪的衣服.
反而看起来与普通的老人无异。
唯一引人注目的地方，便是腰间围着的一块大红布.\
这布在屋内昏暗的环境下,显得格外的显眼。
赵五真等人刚进门的时候时，他只是微微瞥了一眼，便继续与那对母女交谈。
他的脸上皮肤干巴巴的，布满了岁月的痕迹.
一双眼睛也显得颇为浑浊。
每次开口说话时，都会露出两排大黄牙。
可能是当大仙儿压力大，抽烟抽的多吧。
刚才那位领着赵五真他们进门的高挑女孩，此刻已经悄声地安排他们坐在了墙边的一排凳子上。
她的动作轻盈而熟练，仿佛已经习惯了这样的接待工作。
随后，她安静地走到自己爷爷的身边，静静地站在那里。
她的目光偶尔会投向赵五真等人。
但是，更多的时候，她还是专注于聆听爷爷与那对母女的对话。
对于这个仙家治病的流程，在这里还是要简单的描述一下的。
大仙儿会坐在供台前，与供奉的牌位相对而坐。
他的旁边，通常会有一位被称为“小仙儿”的助手在伺候。
大仙儿的水平如何，从供奉的牌位上便可见一斑。
一般来说，牌位儿越老，大仙儿越叼。
仪式开始时，小仙儿会在牌位前点上几炷香。
这是为了向仙家表达敬意和祈求保佑。
与此同时，大仙儿会把腰间的大红布紧紧地系上。
这个动作象征着开始与仙家的连接和沟通。
一旦大红布系好，大仙儿的双手和整个身子一般便会瘫软下来。
这是因为从理论上来说，他已经进入了开始与仙家沟通的状态。
接下来的流程更是充满了神秘和戏剧性。
大仙儿会开始从头到脚的哆嗦、打颤。
他的嘴里会发出叽里咕噜的声音，像是在与仙家进行对话。
时而向前倾倒，时而又突然坐直，仿佛屁股底下坐了一个篮球一样。
大概香在点燃一半的时候，仙儿便会下来，附在“大仙儿”的身上。
这时，原本瘫坐在椅子上的大仙儿会突然“der~~”地一下蹦起来，仿佛从一场梦中惊醒。
他不再显得无力，反而浑身充满了力量，开始在椅子周围乱蹦乱跳。
劲儿越大，蹦跳的越乱，仙儿越厉害。
旁边伺候的小仙儿看到这个情景，赶紧拿一个打鼓交给大仙儿。大仙儿便边蹦边打鼓。
嘴里还是叽里咕噜的说上一通“仙家语言”。
其他的人都听不懂，但是别怕，小仙儿听得懂。
于是，小仙儿就成了翻译官，沟通着大仙儿和病患及家属。
若是大仙儿不满意，便使劲儿敲鼓，或者张着嘴大叫，亦或是其他表达愤怒的行为。
这时候，便需要烧香点酒，还是不满意的话，便需要送上几块红布。
当然了，从心底来说，大仙儿是非常愿意帮助人们解决问题的。
所以，哪怕是天大的不满意，杀一只鸡便解决了，根本都不用第二只。
大仙儿满意了之后，便敲敲病患的头，摸摸病患的胸口。
重一点的病，便掏出奇奇怪怪的粉末，混着凉水送下去。
若是邪祟入体，则是对着病患拼了命的喊叫。
这就算是仙家治病了。
就这么唱着、跳着、敲着，估摸着小半天的时间，大仙儿也就要走了。
一些送仙归山的曲调一出，整个仪式便算是完成了。
大仙儿又坐回椅子里，一阵抖动抽搐之后，再一次瘫坐在那里。
这时候，小仙儿拿着大仙儿刚才敲的鼓，使劲儿的在大仙旁边敲一下。
然后，嘴里喊着高低起伏的词调。
大仙儿这才迷茫的睁开眼睛，似乎是刚刚睡醒的样子。
面对着病患家属感恩戴德的感谢，要先一副不清楚状况的样子，然后才是大包大揽的揽功劳。
当然了，仪式过程中，那些用来安抚大仙儿的酒呀、布呀、鸡呀什么的，自然也是要留下的。
至于那病患，若是病的更重或者死了，则是命运悲惨、邪祟凶猛，与我仙家是无关的。
若是恰巧病好了，则又是我仙家的功德了。
阿弥陀佛，善哉善哉。
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